大理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國(guó)大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣，是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū)，1999年末總?cè)丝?26.09萬(wàn)人，少數(shù)民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬(wàn)人，是一個(gè)以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影"五朵金花"的故鄉(xiāng)。州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地。[1]

理，治也，"大理"意思即是大治理。在從公元902年到公元937年南詔滅亡后的30多年間，洱海地區(qū)出現(xiàn)了三個(gè)短命王朝。大理國(guó)的開(kāi)國(guó)國(guó)君段思平建立政權(quán)后，實(shí)行新政，改革舊治，推行禮治，便取國(guó)號(hào)為"大理"，意思是大大調(diào)理各方面的關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，大理曾有著顯赫的地位和作用。

秦、漢之際，大理是"蜀道"(從四川成都，經(jīng)云南大理、保山進(jìn)入緬甸，再通往印度)的必經(jīng)之地，這條通道，對(duì)促進(jìn)大理地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系、促進(jìn)中國(guó)和東南亞諸國(guó)友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流起著重要的作用。

大理與中國(guó)歷史上著名的漢習(xí)樓船、唐標(biāo)鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊四個(gè)典故都有關(guān)，是滇地遠(yuǎn)古文明的中心，考古發(fā)掘證明，早在新石器時(shí)代這里就有先民活動(dòng)。大理既是茶馬古道的重鎮(zhèn)，又是云南設(shè)治最早的地區(qū)，西漢元封二年(公元前109年)云南就設(shè)葉榆、云南、邪龍等縣。葉榆就是今天的大理，當(dāng)時(shí)的大理是個(gè)豐腴之地，土地肥美，宜五谷蠶桑。

8世紀(jì)30年統(tǒng)一了洱海地區(qū)建立了南詔國(guó)。南詔國(guó)時(shí)期，大理地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)文化、生產(chǎn)技術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。由于南詔是在唐王朝的支持下才得以統(tǒng)一六詔的，因此與中原交往比較密切，通過(guò)吸收和運(yùn)用漢文化，因而建筑、雕刻、繪畫相當(dāng)出色，享譽(yù)海內(nèi)外的崇圣寺三塔、石寶山石窟、劍川木雕，以及著名的《南詔中興國(guó)史畫卷》等，都是當(dāng)時(shí)的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)南詔王鳳伽異到長(zhǎng)安進(jìn)貢時(shí)，帶回了唐朝贈(zèng)給的龜茲?樂(lè)隊(duì)。他們與南詔的專業(yè)樂(lè)隊(duì)相結(jié)合，創(chuàng)編了《南詔奉圣樂(lè)》，被列為唐代十四部音樂(lè)之一。

后晉天福二年(937年)大理國(guó)建立后，與中原宋王朝的關(guān)系更加密切，貿(mào)易頻繁。白族文化已經(jīng)提高到漢族文化的水平，各領(lǐng)城通行漢文，官、商各界竟相買漢文書籍、讀漢字、寫漢字。雕刻、繪畫等藝術(shù)也有了顯著的成就，現(xiàn)存大理地區(qū)佛寺中優(yōu)秀的壁畫，大多是大理國(guó)時(shí)代的作品，公元1180年，描工張勝溫畫的《大理畫卷》又稱《張勝溫畫卷》，被譽(yù)為"南天瑰寶"，大理也因此有"經(jīng)藏之都"的美名。蜀漢諸葛亮南征大理時(shí)置云南郡，唐代南詔國(guó)、宋代大理國(guó)在此設(shè)都。這個(gè)城市，很早便是云南政治、經(jīng)濟(jì)文化的中心。

大理還被譽(yù)為"文獻(xiàn)名邦"。清康熙十九年(公元1680年)，漢軍白旗人偏圖以督標(biāo)別將身份隨云南總督趙良棟征討吳三桂。因?qū)医☉?zhàn)功，偏圖被提升為云南隨軍總兵�？滴跞�十年(公元1691年)，云南平定，偏圖又被提升為云南提督，提督衙門就設(shè)在大理古城，偏圖在大理為官15年，深感大理的人文興盛，所以向朝廷申請(qǐng)了"文獻(xiàn)名邦"匾額。這一塊匾，如今高懸在文獻(xiàn)樓上，斗大的綠字，黑底，蒼勁醒目，是提督偏圖親筆所寫。有著這樣豐厚的歷史文化根基，大理不愧為"文獻(xiàn)名邦"。

從南詔國(guó)到大理國(guó)的五百多年時(shí)間里，大理一直是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，之后又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展、繼承和發(fā)揚(yáng)，成為中國(guó)歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、民族優(yōu)秀、經(jīng)濟(jì)富足的一塊寶地。1956年11月22日，建立大理白族自治州，下關(guān)定為自治州首府。

   公元937年，云南歷史上段思平推翻大義寧國(guó)，建立"大理國(guó)"，建都羊苴咩城。此后，大理國(guó)共傳22代國(guó)主，歷時(shí)316年。

南詔政權(quán)于唐昭宗天復(fù)二年(公元902年)崩潰。在其最后一個(gè)國(guó)君舜化貞駕崩之后，清平官鄭買嗣趁機(jī)發(fā)動(dòng)政變，殺戮蒙氏王族八百人，自立為君，改國(guó)號(hào)長(zhǎng)和。

長(zhǎng)和三世而亡。其權(quán)臣楊干貞弒君之后擁鄭氏清平官趙善政為君，改國(guó)號(hào)天興。趙善政為政也勉為其難，國(guó)王當(dāng)了十個(gè)月，就被楊干貞廢棄。

楊干貞自己坐上了寶座，改國(guó)號(hào)義寧。此人弄權(quán)有術(shù)，卻治國(guó)無(wú)方，民心向背，之后受到各種民間力量的強(qiáng)烈反抗。段氏家族的前景已是曙光突現(xiàn)。

937年，通海節(jié)度使段思平趁大義寧政權(quán)危難之機(jī)，聯(lián)絡(luò)滇東"三十七部"武裝力量，首先攻破下關(guān)，接著攻占大理，滅大義寧國(guó)，建立了"大理國(guó)"封建政權(quán)，仍定都于羊苴城。段思平為"烏蠻"貴族，有學(xué)者說(shuō)是"白蠻"大姓，大理人，段寶童之子；他當(dāng)政后，大張旗鼓地進(jìn)行了一系列的改革，使政權(quán)逐步得到鞏固、人民得到休養(yǎng)，使經(jīng)濟(jì)在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)得到恢復(fù)和發(fā)展。與此同時(shí)，大理國(guó)還與宋朝保持臣屬關(guān)系。太平興國(guó)初，宋太宗冊(cè)封其首領(lǐng)白萬(wàn)(白王)為"云南八國(guó)都王"；宋徽宗時(shí)，又授大理國(guó)王段和譽(yù)為"云南節(jié)度使、金紫光祿大夫、大理王"。

在后晉天福元年(公元936年)，即大理國(guó)建立以前，"大理"一詞還沒(méi)有見(jiàn)諸于有關(guān)記載洱海區(qū)域的史籍。司馬遷的(史記)稱洱海附近一帶為"葉榆"，當(dāng)時(shí)洱海也叫葉榆澤(又稱"葉榆水")。漢元封二年(公元前109年)，漢武帝在這里設(shè)置了云南(今祥云)、葉榆(今大理。洱源)、邪龍(今巍山)、比蘇(今云龍)4縣，隸屬益州郡；東漢、蜀漢、晉、南朝，先后歸入永昌、云南和東西河陽(yáng)等郡屬。唐開(kāi)元廿五年(公元737年)，蒙舍詔(在今巍山)的皮邏閣在唐朝的支持下統(tǒng)一了六詔，建立了南詔地方割據(jù)王朝，于公元739年遷都大和城(又叫太和城，在今大理太和村西)。到了閣邏鳳的孫子異牟尋又遷都羊苴咩城(即今大理城)。在南詔統(tǒng)治時(shí)期，在這個(gè)區(qū)域一直無(wú)"大理"之稱。

據(jù)史書記載，段思平建立政權(quán)之后，"更易制度，損除苛令"，可見(jiàn)他改國(guó)號(hào)日"大理"，就是要大大調(diào)理各方面的關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。"理"與"治"同義，"大理"即是"大治"的意見(jiàn)。這種說(shuō)法并非準(zhǔn)確，其實(shí)"理"，是彝族的自稱，大涼山彝族至今還稱自己是"寧"或"寧惹"，彝區(qū)稱為"寧木"，"寧"和"理"只是一音多寫罷了。從此，"大理"一詞便被沿襲成為以洱海為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理戰(zhàn)國(guó)時(shí)為滇國(guó)屬地。唐、宋時(shí)，南詔國(guó)、大理國(guó)地方民族政權(quán)先后在此建都，歷時(shí)500余年。

段思平在位8年即死，子思英立，在位僅一年便被思平弟廢為僧。之后是思胄稱帝在位6年，其子思聰即位。之后帝王依次完成了素順、素英、素廉、素隆、素真、素興、思廉、廉義、壽輝、正明的更迭。段正明坐了20年皇位，到了宋哲宗紹圣元年(公元1094年)，高升泰終于撕破臉皮， "正明為君不振，人心歸高氏，群臣請(qǐng)立鄯闡侯高升泰為君"一幕上演，高升泰假意拗不過(guò)"群臣相請(qǐng)"，逼段正明禪讓為僧，自己登基稱帝，改國(guó)號(hào)為"大中國(guó)"。至此段家遞傳了14代的王位暫告中斷。

紹圣三年，高升泰駕崩，臨終前對(duì)其子高泰明曰："我之立國(guó)，以段氏之弱。我死，必以國(guó)仍還段氏。慎勿背我。"遺命子高泰明未違父命，將王位還給段氏，高泰明列段正淳為皇帝，自己為相，恢復(fù)大理國(guó)年號(hào)，在歷史上，人們習(xí)慣將這段時(shí)間稱為后理國(guó)。宋崇寧三年，段正淳禪位為僧，其子正嚴(yán)立。

段正嚴(yán)又名段和譽(yù)(即金庸筆下的段譽(yù))，事實(shí)上其勤理政事，在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)39年，年老禪位為僧，子段正興(義長(zhǎng))立，不久其也禪位為僧，子段智興立。智興信佛教，在位間修佛寺60座。智興死后，其子智廉立，但在位4年即駕崩，王位傳給其弟智祥。期間其廣納賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，治國(guó)有方。

后也禪位為僧，位傳其子段祥興。宋淳佑四年(1244年)，蒙古出兵臨關(guān)，遠(yuǎn)征大理，祥興派將高禾出戰(zhàn)，戰(zhàn)死九河，大宋還專派使節(jié)到大理憑吊。祥興死后，子興智立。1253年，忽必烈兵伐大理，滅亡大理國(guó)，生擒末代帝王段興智并赦之。從大理國(guó)的創(chuàng)建者段思平到末代皇帝段興智，大理國(guó)前后歷經(jīng)316年，此間22位皇帝皆為段姓。

歷史上大理國(guó)出家為僧的皇帝共有九位，出家的寺院就是今天的崇圣寺，也是金庸筆下的"天龍寺"。

公元1235年，元世祖忽必烈率領(lǐng)10萬(wàn)大軍，分兵三路進(jìn)攻大理國(guó)。忽必烈親率中路軍，于十月過(guò)大渡河，抵金沙江，用皮筏渡江，到達(dá)今天的云南麗江，既歷史上有名的"元跨革囊"。忽必烈采納姚樞等人的建議，改變了過(guò)去蒙古軍的屠城惡習(xí)，下了止殺之令，并派使者到羊苴咩城勸降。

大理相國(guó)高太祥主張堅(jiān)決抵抗，殺了使者。忽必烈于12月進(jìn)軍龍首關(guān)，直逼羊苴咩城，大理王段興智、高太祥背城出戰(zhàn)，慘遭大敗。1253年12月12日，羊苴咩城被攻破，高太祥被殺，段智興出逃，次年春，在宜良被俘虜，大理國(guó)滅亡。

至此，存續(xù)300余年的段氏大理國(guó)宣告滅亡。此后，云南以一個(gè)行政省的形式被納入元朝版圖。它也是大理歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著自唐以來(lái)，大理作為云南政治經(jīng)濟(jì)文化中心時(shí)代的結(jié)束，云南的政治中心由大理遷至昆明。

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